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第八四九章 死尸群（第2页）

“不太可能。”Ia娜非常熟悉政府办事的风格，想了想说道：“这里的环境，并没有可可西里那么严峻，连可可西里都成立了巡山队，这里肯定有人巡逻的。”

“那为什么没人来处理？”

“我想，可能跟这个地方特有的习俗有关。”Ia娜说完，不解的看向赖子：“蒙古人的习俗我也大概了解一些，但赖子，这些尸体是个什么说法？难道类似于西藏的天葬？”

“天葬是什么？”张萌问道。

“你怀疑这里是有人刻意而为的天葬？”赖子想了想，似乎想不通，不过他还是简单的跟张萌解释了一遍：“所谓天葬，是西藏和蒙古一直沿袭的特有风俗。”

“哦？”

“但说起来，蒙古天葬文化跟西藏天葬文化还是有一定区别的。”说起两者的区别，赖子又特意瞥了眼那些无头尸体的衣服，这才继续说道：“西藏的天葬文化，一般是由天葬师来主持，因为藏人认为，只有死后进行天葬，灵魂才可以升天。天葬师会在特定的地方，将尸体大卸八块，精细到内脏，骨骼，肌肉，血液，直到周围徘徊的秃鹫们将这些血肉吃得于于净净，整个仪式才算完成。”

“那蒙古天葬是怎么回事？”张萌问道。

“蒙古天葬的形势要比西藏天葬多元化一点。”赖子想了想，说道：“大致可分为三种：草原葬、同房葬、野葬。草原葬又称‘丢野葬、露天葬、升天葬，，它是将尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方，以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式;同房葬顾名思义，将死人尸体放在简易的木头房内，用意去往另一个世界;前两种方式跟西藏天葬有很大的区别。至于野葬，才更接近西藏天葬文化，它是将死者尸体放置野外后，肉食性禽类将尸体吃掉的丧葬仪式。天葬师为死者念度经，举行野葬仪式。”

听着赖子的解释，张萌想了想，不解的问道：“为什么藏蒙的很多传统都很接近呢？包括鹰、狼图腾文化，还有现在天葬丧葬形式。”

“或许是因为他们生活的环境差不多吧”

“差很多好不好？”胖子撇嘴道：“青藏是高原雪山，蒙古是草原荒沙，怎么看环境都有很大的差别。胖爷我读书少，你们可别骗我。”

“胖子说的是。”赖子点了点头。

“也不难解释。”就在张萌不解的时候，听完赖子解释的Ia娜回头说道：“大家都忽略了他们共有的一种文化

“什么文化？”

“除了萨满，他们都信奉佛教，不论是青藏高原还是蒙古草原，喇嘛都是最受人尊敬的。”Ia娜说道：“释家佛教本就有以身饲鹰的典故，更崇尚这种丧葬文化，想来蒙古草原的丧葬文化应该就是由宣扬佛法的喇嘛们传播的结果。”

“如果这么说，倒是可以解释的通了……”张萌点点头。

“对了，赖子你解释了这么多，那依你看，这些无头尸是不是蒙古天葬中的野葬形式？”Ia娜蹙着眉头说道：“我看这些尸都不是善终，用野葬形式也很有可能。”

就在跟Ia娜说话的时候，赖子在血肉模糊的一具新尸体上，找到一块经文一样的东西，仔细辨认后，点了点头：“这些尸体中有哈达，还有经咒，应该就是野葬无疑了。”

“那这里究竟生了什么？竟然会有这么多无头尸会被野葬在山丘的背后？”张萌心中隐约有些担忧，会不会跟身后那尊无头骑士的雕像有关。

张萌的话音刚落，就现胖子轻轻捅了自己一下，小声的说道：“你们看山丘下是不是有什么东西？我说，咱们不会大白天就遇见鬼了吧？”

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