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第318章 一瓶是水另一瓶是沙（第4页）

一位威严的戎装老人与他四目对视。

……

与此同时，在南边很远的地方。

堂·胡安正在气急败坏地“批判”温特斯·蒙塔涅。

无论遥远的北方正在生什么惊天动地的大事，对于身处铁峰郡的人们而言，都无异于来自未知土地的梦呓。

铁峰郡人不知道世界的模样，也没人在乎。

如今铁峰郡人最关心的问题是——生存。

吃的在哪？喝的在哪？住的地方在哪？什么时候能回家？

“我大腿都磨烂了！两边！尿尿都疼！”堂·胡安气愤不已地从尸体上拔箭簇：“哪有这么使唤人的呀！”

安德烈假装没听见，翻来覆去地检视绣金外套的破洞。

安德烈的面前，是一处遍布尸体的营地，第一骑兵队正在打扫战场。

因为赫德诸部“天女散花”式的组织结构，泰赤并不能完全控制下铁峰郡的特尔敦人。

实际上，在泰赤部人马攻入中铁峰郡时，还有一部人先期渡河的特尔敦人没有与泰赤汇合。或是因为通讯不畅；或是干脆已经抢够本，不打算再冒险。

总而言之，这部分特尔敦人处于单独行动的状态，因为没船过河同样滞留在下铁峰郡。

又因为没跟着泰赤行动，这部分特尔敦人自然也没有投降。

一日不把这部分特尔敦人清扫干净，温特斯就一日没法组织下铁峰郡难民返乡。

温特斯让泰赤派人去招降——只要交出掠获就可以安全离开。如果谈不拢，清剿的骑队接着就来。

铁峰郡的骑马分队目前全部投入到剿灭特尔敦残部的“大会战”中，安德烈和堂·胡安的骑兵队当然也不例外。

安德烈看着天边，摸了摸下颌的胡茬：“学长？”

“嗯？”堂·胡安正在挨个给尸体补刀，确保没人装死。

“好冷，我有点想家了。”

堂·胡安抬起头，忽然绽放笑容：“我也想了。”

……

两个海蓝人想家了，第三个海蓝人呢？

温特斯想不想家，旁人还不得而知，毕竟他身边没人可以倾诉。

但是有一点很确定——家里有人想他了。

温特斯站在门外，深深吸了一口气，因为他不知该如何面对门后的人。

[看起来像要鸽，其实我没鸽，也是一种鸽]

[感谢书友们的收藏、阅读、订阅、推荐票、月票、打赏和评论，谢谢大家]

[这个其实只有一半“水和土”的梗。另一半是巴格拉基昂行动，最先冲到里加湾的波罗的海海岸的苏联坦克兵装了三瓶海水，一路送回莫斯科，作为“抵达大海”的证据]

[顺带一提，因为笔者也不是很了解：茅盾先生给《北欧神话》写例言的时候，提到过“北欧神话因为尚未被诗人保存下来以前就遭受了基督教信仰的摧残”。这里包含着一个事件——斯堪的纳维亚半岛的基督教化]

[九世纪，北欧的意象还是维京、异教徒、龙船，野蛮啊野蛮]

[十六世纪，北欧（丹麦、瑞典）突然变成平起平坐的玩家，同波兰、俄罗斯大打出手，日后还参与三十年战争。前一刻还是凶神恶煞的异教徒，后一刻变成能交谈的国际友人]

[基督教带给北欧一些进步的部分，也斩断了北欧神话的根子。今天所知的北欧神话，还要归功于天主教神职人员的整理，北欧神话也不可避免受到基督教的影响]

[但是如果在平行世界，类似的情况下（与本宇宙不完全相同），泛神信仰的祭司们真的拥有“神力”呢？

假设传教的神官惊恐地现对方也有“神术”，那……该怎么办？]

（本章完）

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