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是啊。
他们学习的东西，一直都是圣贤道理。
不是因为科举他们才读圣贤书。
是因为他们读了圣贤书，自然而然就会被录取。
没录取是因为读得不够好，读得不够精。
反之那些外物，才是附带的。
特别是乙等堂的学生们，顿时羞愧难当。
他们方才想到什么地方了。
聂县令下意识后退半步。
这是他一直以来学的东西。
也是他一直以来的认知。
如今在他之前从未听过的县城县学里，听了让他发自内心羞愧的话。
聂县令嘴唇微动，竟不知说些什么。
他或许是个进士，或许他科举成绩很好。
却远不如此地的教谕，夫子，博士。
他同殷举人殷博士相比，才是无知的那个。
他们两个同样在鼓励学生好好考试。
一个用功名利禄。
一个用圣贤表率。
老吏看着自家少爷，这次没有说话。
突然知道，为什么少爷的叔叔要把他放到这了，明明在翰林院做得还不错。
却一定要让调任地方。
或许，这才是他少爷正学习的地方。
一所好学校，能教育的不止学生，甚至还有地方官员。
纪元抬起头，同教谕，同窗一起祭拜先圣先师。
纪元看着燃起的烟火，在先圣们的眼前飘过，似乎穿越千年，看到先圣先师们的神采。
举业，德业。
合二为一。
四书里的修齐治平，到五经里的言事相兼。
这些圣贤道理或许会被曲解，但最终也要回归根本。
所以像聂县令说的功利科举也好，像殷博士说的德业也好。
从来都是不冲突的。
当然，要守好本心。
很难，非常难。
因为要守住本心，就要一辈子守，稍有疏漏，便会功亏一篑。
纪元忽然想到他来县学之前，赵夫子问他的话。
汲汲于斯道，汲汲于天下。
选哪一条。
前者，可以理解为圣贤道理，也可以理解为功利科举。
后者，可以理解为天下人考虑，也可以理解为以天下人利益为私利。
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