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尘凡还是老偷我的袜子穿,我还是来去偷他的馒头,老看他挨骂。
东明不光镜片滚圆,肚子也滚圆,一张脸上成天的油光满面,大概只有菩萨知道为什么他吃菜叶豆腐能吃出这么多油水。东明的嘴里总在嚼槟榔,一口牙齿发了红,说话时生生一张“血盆大口”。我给他起了个绰号,叫他大血蛤。
春城不靠海,但我去过海边,吃过血蛤,我喜欢它红通通的颜色,不喜欢它腥湿湿的味道,也不喜欢它滑溜溜的口感,妈妈喂我吃了一颗很小的,爸爸赶紧蘸了一筷子白酒塞进我嘴里,我被白酒辣得直咋舌头,直皱眉头,我恨不得把整张脸皱成一团,妈妈看着我笑,爸爸也看着我笑,那是我很小很小的时候发生的事了,那时候我可能只有我爸巴掌那么大。我爸的手好大,他牵着我的手,我感觉我整个人都被他提着,在路上走,在沙滩上走。沙滩上只有他和我妈的两串脚印,我的脚印是很轻的,很浅的,没能留在沙滩上。我爸的手到底有多大呢,他抱起我,抱着我,我就感觉整个天和地都盖了起来,我成了蚌壳里的蚌肉。我安安静静,舒舒服服地躺在我的壳里。我太小了,小得还不知道蚌壳也会进沙,进来的沙还赶不跑,我还得养着它,养到它变成珍珠,变成宝物。大师父说过,尘匀啊,修佛就是修珍珠。我搞不懂了,说,大师父啊,那是沙子修佛,我不是沙子啊,我是蚌肉啊。大师父闭拢眼睛,合十手掌,念了句阿弥陀佛,说了句,大半夜的有不睡觉在外头闲逛的功夫,去,给阎王爷洗头去!
我们在画图课上画阎王,十个殿的阎王,每位阎王老爷都是白面团似的脸,墨痕似的眉毛,直挺挺的鼻子,小小的圆鼻头、圆鼻孔,除了转轮王,各个都留着一把山羊胡。东明和尚说,这叫美虬髯,古代流行,留美虬髯的才是美男子。
我看十殿阎王里只有转轮王才算得上美男子,转轮王没有胡须,嘴巴紧闭,一张嘴是樱桃小嘴,红艳艳,喜滋滋的。东明和尚说,转轮王管的是转世发配,事情最少,活儿最轻松,死了的人,要受什么刑,要去哪里受刑,要投去哪儿,投去做什么,在前头九个殿就解决了,到了他这里的就是能去投胎的了,身上都带着文书呢,他就只管把他们发去孟婆那儿,管他们喝一口孟婆汤。你们说,活儿这么少他能不整天开开心心,和和美美的吗?地狱那可是活儿多到阎王都想吃人呐!大家都感慨,哦,怪不得阎王老爷们各个都长得那么吓人,原来是干活干出来了一身坏脾气,相由心生,人也变得丑恶,凶狠了。
我们也画佛,画的是大雄宝殿里的观音大士,十殿阎王的木头像存在偏殿里,大雄宝殿里只有那一尊观音。我后来去过不少庙,不少庙里都有观音,他们的观音不是一个脑袋就是一百双手,我们那儿的那尊观音,只有一双手,一手净瓶,一首结法印,但她足足有一百个脑袋!这一百个脑袋里,有男有女,有老有少,有和颜悦色的,有微微含笑,也有微微含苦的,脑袋多,管得事情也多,中考高考,就业分配,婚恋嫁娶,老婆要几个,老妈要不要养,只要有人来问,大师父都能给她找出管她烦心事的那个观音的脑袋。不过也因为这位百首观音管得实在太多,实在太忙,没能事事遂了人的愿,庙里的香火并不旺。大师父就琢磨,可能它管得还不够多,他得给观音再加几个脑袋,管彩票开奖,管股票涨跌。
我怀疑现在云缘庙的观音得有两百个脑袋了。我怀疑云缘庙还在不在。
我们学画画时用的都是铅笔,毛笔珍贵,墨水金贵,只有师父师兄们腾抄佛经的时候才能用,宣纸也是矜贵的东西,经不起小孩儿的折腾,我们的那些画全画在老黄历纸的背后。
老黄历纸在我们庙里的用处可多了,我们学画图,学佛经,学叠元宝,叠莲花,伙房记账,茅房擦屁股全仰仗它。附近村子里家家户户都用黄历,每年都要淘汰几百几千本,各村的村长就收集了这些纸送来我们庙里积功德。
画图课上,我们画宝殿,画阎王,画观音。我画师兄。铅笔没法给黑白画上红色,我就不画师兄的胎记。没有胎记的师兄,白白净净,清秀温和,笑眯眯,有些像转轮王。
东明和尚没空时,师兄会来监督我们画图。画图画的好的人,能跟着师兄学木雕。师兄的师父也是和字辈,叫和仰,师兄说他是从仰光来的,从前就是个手艺人,他不会说话,也听不见,我们说客家话,说普通话,说缅甸话,对他来说都是一样的,不过是人脸上一张嘴巴在动,送出些不同的气味。
师兄身上总有木头香。
那一百个观音脑袋全出自和仰师叔之手。
十殿阎王是老早就有了的,都说先有了第一尊转轮王才有了云缘庙,原先这天地间,山岭里,只有这一尊转轮王,不知是谁塑的,不知是谁将它立在了这里。据说,原先这转轮王的法眼所及全是横尸。云缘庙原先是片乱葬岗。后来有人给转轮王搭了个小亭子,再后来小亭子变成小房子,小房子变成小院子,十个殿的阎王“接踵而至”,全来了,聚齐了,又请来风调雨顺,普贤菩萨,文殊菩萨,最后才是观音大士。
这些大王佛祖全是木头身的,每天打扫了院子,打扫了各殿后,还要给他们洗头擦身子,那规矩可是成百上千条,我们刚进庙的几个小秃脑袋跟着在庙里待了一阵的小秃脑袋学,他们说一句,我们跟着念一句,我念了两句就烦了,就开始挖草鞋上的干草下来编蛐蛐。
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