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第4部分（第3页）
朱元璋说：“去江浙弘法未归。先生认识我师父？”
“有一面之识。”郭山甫说那是个学贯今古的大师，他一直疑心佛性本是士宦中人。
郭宁莲提醒父亲说：“怎么尽管在外头说话呀，是不是想请师父进去一叙呀？”
“当然，当然。”郭山甫对朱元璋说，“请师父到寒舍一叙，务请赏光。”
郭宁莲说：“他可能都饿得不行了，巴不得你请他呢。”话一出口，郭山甫忙瞪了女儿一眼。
朱元璋这才认真地看了柳眉凤目身材健美苗条的郭宁莲一眼，他竟然说：“小姐说得对，贫僧现在是饥肠辘辘，什么礼节都可免去，吃饭要紧，民以食为天，和尚亦然。”
一席话说得几个人大笑，郭宁莲没反感，反倒觉得这个和尚有点意思，至少不俗。
一餐丰盛的菜肴摆在了郭家古香古色的客厅檀香木桌上，郭山甫很正式地招待朱元璋，两个儿子作陪。
朱元璋已经换上了一袭长衫，郭山甫一面请他入座一面说：“明天我叫人给师父做一领质地好一点的袈裟，你那破的就不要再穿了。”
朱元璋觉得可惜，忙站起来：“扔掉了吗？在哪里？”
郭兴说：“我叫人拿去烧了。”他有点厌恶地说：“虱子一团一团的，臭烘烘的，岂能再穿？”
朱元璋说他穿这样的烂袈裟才是游方和尚的本色。走州串县，朝踏尘埃，暮投古寺，乞讨为计，倘若穿一领华贵的僧衣，还有人会施舍残羹剩饭给他吗？
“说得也是。这叫真人不露相。”郭山甫忙吩咐郭英去看看，别叫他们把袈裟烧了，拿去叫下人浆洗一下，缝补起来。
郭英答应一声出去。
大家入座后，郭山甫提起白玉酒壶，问：“师父饮酒吗？”
朱元璋：“贫僧是受过戒的。”话说得很不坚决，他真的想喝点酒。
郭山甫说：“先生又不是真正的槛外人，不必这样拘泥，但喝无妨，这里又没有别的释迦牟尼信徒。”
朱元璋便也来者不拒，与郭山甫、郭兴碰杯后，饮了一大口，说：“先生怎么断言贫僧不是真正的槛外人呢？”
郭山甫笑道：“感应而已，我也说不准。”他一边说，一边不住地端详朱元璋的面相。
刚回来就座的郭英对哥哥小声说：“父亲大约从他这面相上看到王气了。”
郭山甫偏偏听到了，说这位和尚相貌奇伟，他这种相，冷眼一看，是凶相，凶中有善，凶善相辅，恩威并行，必为大器之人。从五官来看，天地相朝，五岩对峙，极少见的。
郭英调皮地问：“能当皇上吗？”
朱元璋觉得他在奚落自己，就说：“玩笑岂可这样开？贫衲不过是衣帛米食不周之人，何必嘲弄？”
郭山甫瞪了儿子一眼，对朱元璋说：“师父写个字，我给你测测。”
朱元璋说：“衣帛不周之人，能测什么字？好吧，就测衣帛的帛字好了。”
郭山甫琢磨了半天，说：“回头我得查查《易经》，一时不好断言。”
朱元璋便也不当回事。
郭山甫看着朱元璋的大耳朵，突然说：“可惜呀，可惜，美中不足啊！”
这一转折，令朱元璋很失落，他问：“先生看出我一事无成？”
“啊，不，不，”郭山甫说，“好比是万事皆备，惟欠东风。”他放下筷子，仰头望着天棚想了片刻，问：“先祖坟茔在濠州吗？”朱元璋点点头。
“坟茔走气。”郭山甫拿筷子在桌上划着，对他讲解说，乾坤来气，气走龙脉，虽在脉上，如果漏气则龙脉断，不是可惜了吗？
朱元璋看到了摆在八仙桌上的大小几个罗盘，便动问：“先生不仅占卜，也看风水，是吗？”
“是啊。”郭山甫说，从前他给一户两科状元家看过坟山。说也怪，他家接连两科中了两个状元，却都是有始无终，虎头蛇尾，一个点了翰林却暴卒，一个放了儒学提举，走到半路上刮风翻船，也是一命呜呼。这家人请郭山甫去看看坟地风水，他一看，他家坟看上去后有青山倚靠，前有流水环抱，很不错，可那水是漏斗状，沙底河，存不住水。郭山甫给改看了一块地，他家在下一个恩科又中了一个状元，至今已做到礼部大堂堂官了，汉人有此殊荣，叫蒙古人、色目人都眼生妒火呢。
郭兴说：“家父此生的最大心愿是点一块骑在龙脉上的皇帝穴。”
朱元璋问：“有望点到了吗？”
“我想为时不远了。”郭山甫说，“那样的坟地，后人必有登大位、面南称孤的。”
朱元璋大口地吃着肉，吃得不过瘾，干脆用手抓起来吃。他不客气地说：“贫衲有句不该问的话，先生别生气，倘或世上真有埋上尸骨就能让后人发迹的坟地，那风水先生为什么不先把自己祖上的尸骨埋进去以荣子孙？”
郭兴、郭英似乎觉得朱元璋问得在理，都点了点头，望着郭山甫看他怎么说。
郭山甫自有他的解释，他说这是不可抗拒的命运在冥冥中主宰着。过去俗话说，命中有八升，不可求一斗。朱元璋说的事，不是没有人干过。刚出道的时候，他一个师兄违背了师父的教诲，给别人看好了一块坟田，却把自己祖父母的坟移了过去，还等着后人出将入相呢，不想那年地震山崩，山整个垮塌下来，尸骨无存，龙脉也荡然无存了，他的后人至今仍在街头卖火烧。所以，这并非人力可强求的。
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