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第十九卷蓬莱 第六十七章 大战之前的闲暇（第3页）

白翼少女的眼睛顿时亮了，一点睡意都没有，直勾勾看着她。

叶红并不意外对方的反应要是面对长生妙法，对方还半睡半醒无精打采的样子，那反而不值得她指点了呢

“可是啊有道是法不轻传。你凭什么让我传授长生法门给你？”叶红促狭地笑了，眯着眼睛看着她。

少女一愣，有些为难起来。她看看左右，看不到什么有价值的东西，只得空着手走到叶红的面前，长揖到地：“老师，肉于可以以后补上吗？”

“……我要肉做什么？”

“束惰啊。”

叶红显然也是知道什么叫“束惰”的，她不由得有些恼火：“肉于束惰，那是人间学生读书识字的报酬。你要向我求教长生**，区区几条肉于怎么行

“说得也是……那该拿什么呢？”

叶红若是有胡子，此刻必定已经在吹胡子瞪眼睛。她恶狠狠盯着少女，目光正好透过少女宽松的白袍，看到她因为躬身行礼而垂下的某个部分，顿时更是火大。

“你要是有诚意，就把胸前这两块赘肉切给我，勉强也算是肉于吧”

这话说出来，她自己就先后悔了且不说合适不合适的wenti，要人自残身体求法，那和邪魔外道有什么区别？

但少女的反应更是出乎了她的意料，听到这简直荒谬的要求，少女却一点也没有为难的意思，点了点头，右手一挥，一道剑光便出现在手上，毫不犹豫地朝着自己胸前斩去。

眼看剑光就要落到她的胸口，一双白皙的手伸过来，一把握住了剑光，将本该无形的剑光死死攥住，纵然手上被剑光划伤，鲜血滴落在白袍上也不敢放开。

“喂你是傻子吗”叶红又急又怒，大声骂了起来，“我要你割肉，只是开个玩笑罢了你怎么真的动手割啊”

“我不是开玩笑的。”少女平静地看着她，“昔年有高僧传法，门下求法者甚多。其中一人聪慧非凡，但却常常自恃勇武，惹是生非。高僧便问你如此争强好斗，我今日传你之法，焉知不成为日后你残害性命的帮凶？，那人被高僧这一问，坐在高僧门前沉默许久，最后一发狠，将自己的右臂给砍断了。

这个典故，叶红也是知道的，那是佛门诸位菩萨之中，以虔诚正念著称的神光菩萨的事迹。

当时，这位还连修士都不shide年轻人，是如此回答的：“我一身的武功，八成都在右手上。今天砍了它，便是和昨日争强斗狠的我告别。我斩此臂，犹如斩断昨日之我”

“那位高僧本不欲传法给这种好斗的人，但却终究被他的真诚感动，不仅为他治伤，还传授了他上乘功法。”少女缓缓说道，“我不过是大光明神教一尊守护传承之地的人偶，肉身对我来说没多大意义，若是斩掉一两块就能得到传法，很合算。”

这段典故出于智炬《宝林传》卷八所载。又据说出于唐朝法琳和尚写的《慧可碑》碑文。碑文上说：禅宗二祖慧可向达摩求法时，达摩对他说：“求法的人，不以身为身，不以命为命。”于是慧可乃立雪数宵，断臂表示他的决心。这样才从达摩获得了安心的法门。因此“雪中断臂”就成为禅宗一个有名故事而广泛流传。但唐道宣《续高僧传》卷十六《慧可传》只说慧可“遭贼斫臂，以法御心，不觉痛苦”，未提到求法事，因而这个故事的真实性值得研究。特此申明－】

“你也是人偶？”

“嗯，我是大光明神教的护法神将，说白了也是人偶一类的东西。”

叶红整个人犹如被雷击了一般呆在那里，沉默了好一会儿，一把抱住了她

“你放心吧我会教你功法的我发誓只要是我懂的东西，无论你想要学什么都没wenti我什么都教你”

“可是……束惰的wenti……”少女疑惑地问。

“让那见鬼的束惰去死吧老爹既然把功法给我了，那就是我的东西。想教谁不想教谁，都是我的自由”叶红恶狠狠地说。

少女沉默了一下，突然轻声问：“你为什么哭了？”

叶红愣住了，伸手摸摸自己的脸，果然摸到了泪痕。

她沉默了好一会儿，又紧紧地抱住少女，带着泪痕，却终究笑了起来。

这笑容混合着来自海边的风，透出一股让人欢快的清爽，又化作银铃般的笑声，在天书世界里面回荡着。

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