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第1部分（第4页）

元祐八年（1093年）的九月，高老太太在不安中走完了自己的一生。在这八年中，大宋的最高统治者不姓赵，而姓高。就像有段时间，大汉的江山不姓刘，而姓吕，大清的江山不姓爱新觉罗，而姓叶赫那拉一样。中国的老太太们，以东方女人独有的参政方式来谱写着一段段历史。

高老太太的死，宣告哲宗八年影子皇帝郁闷生涯的彻底结束。

皇帝终于亲政了！

那本就应该属于他的权力，却整整迟到了八年！八年中，他每天端坐在朝廷，接受大臣的朝拜，却无从发号使令，一切事情都由高老太太定夺，所有大臣都听从高老太太的命令，除了礼节性朝拜之外，没有谁把他这个皇帝放在眼里。

他恨他的奶奶，他更恨那群迂腐守旧的元祐大臣！

他要让他们知道不尊重皇帝的下场，他已经忍了八年，压抑了八年，憋在心里那股烈火必须得发泄出来，烧上一把火，让天下人都知道，他，宋哲宗，才是大宋国的真正主宰者！

战国时的秦王曾说过这样一句话：“天子发怒，伏尸百万，血流千里。”哲宗是大宋天子，他发怒会是怎样呢　？血流千里纵然夸张，流放岭南还是轻而易举。

请注意了！元祐的老臣们开始遭殃了！守旧派要完蛋了！革新派东山再起了！

处理完高老太太的丧事，哲宗就迫不及待的下手了，先把元祐大臣的代表人物吕大防、刘挚、苏轼、梁焘以及善于打小报告的刘安世、范祖禹等人统统流放岭南，一个不留。

岭南？不会吧，那地方可是山清水秀，景色宜人，是旅游度假好地方！皇帝把这群元祐大臣流放到那里，难道是高抬贵手，手下留情？

错！怒火中烧的哲宗绝不会宽容到那等地步，岭南当时还是一个蛮荒之地，和今天撒哈拉、塔克拉玛干沙漠一样，属于天然墓地。哲宗把这些元祐大臣流放到岭南，实际就是宣告他们政治生命的结束。

事情到此该画上句号了吧？

不，事还没完，到了绍圣四年（1097年），哲宗又开始有新的举措了。这一次发展到连死了的人也不放过，先后追贬和削夺了司马光和吕公著等人的恩封，他们的后人也给贬了。

最后的结局是，朝廷上所有的元祐大臣均被贬到岭南团聚去了。

这就是皇权的威力，皇帝的厉害！

不服不行！

。　想看书来

第一章　涉世（1）

小小读书郎

时间总是不经混，刚才还是嗷嗷待哺的娃娃，转眼间就变成了翻墙上树的淘小子。

该给小三儿找个地方读书了。秦敏学夫妇盘算着。

读书？那时候读个书，不像现在这么简单，年龄一到，拿个户口簿，便能就近报名上学。

万般皆下品，唯有读书高。书不是什么都能读得起的。富贵人家的孩子读书，通常是高薪请个名师到家里开小灶；中等人家的孩子读书，那得凑份子，几家合请一个老师；至于穷人家的孩子，多半是没得读的。

秦敏学虽然在古县也算是有头有脸的人物，但毕竟不是“一把手”，说话办事，力度有限。孩子上学的事，也不那么顺畅。

秦夫人王氏有个哥哥叫王本，在祁门县当知县，因为是“一把手”，有实权，所以在祁门县那一亩三分地上，说话办事那是相当的好使。

在祁门县这个地方有个远近闻名的才子叫汪伯彦，这位老兄家境虽然贫寒，但读起书来，一点也不含糊。怎么个不含糊法？按现在的说法，那应该是月考、期中考试、期末考试以及各种各样的知识竞赛都统统拿下，第一非他莫属。

知识就是力量，成绩就是资本。汪伯彦少年成名，在祁门当地算是新闻人物，受到人们的狂热追捧，知县王本就是他的铁杆粉丝之一。

实际上，攻于心计的王本看重的不是汪伯彦的才华，而是他的锦绣前程。他心里算得很明白，以汪伯彦的学识，通过科举考试，将来在朝廷里谋个一官半职不成问题。

对这样有前途的年轻人，感情投资是必不可少的！

特别是在汪伯彦考中秀才之后，王本为了彰显自己对人才和教育的重视，专门命人修建了一座学堂，取名为“英才馆”。

有了馆，就应该有馆长和塾师，馆长是谁呢？当然非汪伯彦莫属，塾师也由他兼任，来个“双肩挑”，王本一个人拍板就把这事给定了。

汪伯彦考中秀才后，本打算在家埋头苦读，一门心思准备科举考试。无奈家穷四壁，温饱问题无从解决，加上知县王本的极力邀请，不得以出山做了个馆长兼塾师。

学堂和老师都有了，就缺学生了。按理说，这修“英才馆”花的都是老百姓缴纳的血汗钱，应该算是公立学校，谁都可以就读的。

理是这么个理，但祁门县的“一把手”王本不答应。他琢磨着，这肥水可不能流外人田，先可自家人来，王家孩子们先上，不够数的话，旁系亲属再往上补，当然，他不会忘记自己的外甥秦氏兄弟。

就这样，秦桧在舅舅王本的关照下，一路从古县来到祁门县，实现了跨学区就读，择校费自然是全免的。

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