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第115部分（第5页）

当我脑中窜出我想和你过一辈子的时候　我就恨不得那所谓的余生从现在就开始————

席欢　我这样做了　虽然很傻　很　麻　很白痴————

可这些全都是真的。

很可惜　我的余生来的这样快————

席欢吓坏了吧　她抱着我　那样害怕　可依然没有哭。

我从来都没有埋怨过什么　可就是这一次　我埋怨上苍　如果我能有命陪着席欢走到最后————

那么　我给她的一定全都是幸福。

可惜　这个同样幸福的人　不是我了。

＇卷＇正文　297自私有两种。

一种是心智上的自私　一种是品质上的自私。

本质上　人都是自私的　而品质上的自私才是我们日常提到那种永远为自己打算的讨厌　格。是的　人不能只为自己活着　但人又要先为自己活着；活出自己的人

才能从个人经验里生出货真价实的将心比心；没有自己的人　他给予别人的动机里必然潜藏着失衡和破坏。心理学上避免人格破碎的办法只有一个　先要有心智上的自私

才会有品质上的无私。

爱　也有两种。

一种是占有的爱　一种是自由的爱。

对前者来说　因为爱的占有者没有获得心智上的‘自私’　他也无法获得品质上的无私　一如他没有修为过心智上的完整　也无法达到品质上的完美；后者相反　他获得了心智的自私

才能获得品质上的无私；他修为过心智上的完整　终于达到了品质上的完美。

在作为席慕的时候　我看到了以上这段话　当时只是置之一笑。

阿迦在人世间经历的一切终究都会成为过眼云烟　对于这点我深信不疑。我陪伴了他这么多年　可到底多少年　我也记不清楚了。

佛祖送我去地狱的时候对我说：　乞叉底蘗沙　席欢的一生已为定数　如果不是你的纠缠　或许————我的身边便不会少了你们两个。

我只是笑。

这样的滋味或许都会都不会了解————

我知道　我犯了贪恋————

我忘不掉过去阿加。

尤其是在妖精国　那次　她和霜琰赤身裸。体纠缠在一起的时候　我进去　她依然坦荡的望着我　她对我说：

说是有个村妇是个循规蹈矩的妻子　丈夫却弃之远去。她忏悔无望　偶然间听到两个男人的对话　就下定决心　用自己的　。体作为行善的工具　与镇子上所有失意的男子上。床

结果　那些男人都重获了新生————

我看着这张熟悉的脸庞————

看看　这就是阿迦　她无论何时何地　都是这样。

听起来颇为荒唐的故事其实真的一点也不荒唐。我释教中确有一‘锁骨菩萨’的记载　讲一个人皆以为荡。妇的女子　死后却被发现原来是菩萨化身。所谓金刚怒目、菩萨低眉

有以威严凶猛度人的　有以庄严平和度人的　也有以身体度人。

这段话我回的是席欢　可何尝不是在安慰自己。

我自编自导了席欢的一生　从心底　我明白　这场普渡已经变质　已然成为一个荒唐　可荒唐————

我安慰自己　就当是以荒唐渡人吧————

可现在　站在地狱的入口　我才明白其真正的含义。

我的自私

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