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所谓辐照法,乃是与“都天炼宝术”并列的炼器之法,其原理顾名思义,类似一种辐射,可将灵纹、符图、矩阵,烙刻于胚材之上,先炼成种种零件,而后再组合成法器。
这种炼器之法,能量产法器,只是无力炼制法宝。
弥罗是以形变之法,在虚身显化灵纹、符图,以此辐照玉树毫须,先将之炼成丝绦,然后才编织了衣袍。这套衣袍,材料采自玉树,元磁天成,妙用也不下一般法宝。
六尺高下,素衣青袍,虽还赤足,但在他认知,已然算正常。
不消说,弥罗做这番准备,乃是为了外出。
外出之目的,不是为游历,而是要察元气之流变,明天地之远转。
当然,这一隅之地,乃玉树扎根之所,总还要回来的。
玉树通幽之后,虽过于衰瘪了些,毕竟没有消亡,不能不作理会。
一念及此,弥罗心神一动,便分化一点虚身,以灵飞之法,投入了玉树。
玉树达成通幽,已元灵不存,只余了一点灵性。
弥罗灵飞虚身,等若是为玉树,又接续上了元灵。
玉树有了元灵,便可逆练形神,如此终有一日,还能尽复旧观。
这无疑意味着,弥罗以虚身为本体,又多了一具分身。
只不过灵飞之分身,类若虚身之驻舍,迥异神变之分身罢了。
“能以玉树为舍,那其他一切草木,岂非俱可为舍?”
弥罗惊喜之下,立时分化虚身,又将一株琼木根苗,化为了一舍。
这株琼木根苗,被种于玉树之下,就待看日后,能否演化成玉树。
一切安排停当,弥罗稍加思忖,便几下扶摇,奔了青冥之上。
这是虚身之移行,并非什么道法。
移行有两种,一种可称飞遁,即沿平展的虚空飞行,慢则如积跬步,快则疾似流光,可三秒一息,一息九十万里,臻至光速之一半;一种可称穿空,即折叠虚空,贯通曲率,穿行诸天,比之飞遁,其速更不可蠡测,追逐甚或超越光,也是寻常之事。
此刻扶摇直上,即是在飞遁。
须臾,一股玄妙气机,笼罩了弥罗。
如无意外,应是进了雷火罡风层。
弥罗本以为,自己这次免不了要被雷火罡风再炼上一炼,未料那股气机稍显即逝,既未运变雷火,也未运变罡风,就似其中某种机制,他恰是符合,被悄然放过了一样。
雷火罡风之上,又是一层虚空,高不可测,广不可量。
穿过这层虚空,再过一层雷火罡风,便到了其厚更不可计的周天。
周天之内,有三百六十五主星、四万八千辅星,各循一种玄妙的轨迹,各沿一个奇异的曲率,勾连万方,运转不休,而与此同时,诸般元气受牵引,也时刻在运变。
具体如何,只有抵近观摩,才能辨析清楚。
弥罗也是因玉树映照周天,才窥到了一点虚实。
周天之运变,以星斗为要,故稍作思忖,他便将太阳,定为了第一站。
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