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第263部分（第2页）

知情观众们的心提到了嗓子眼；朝天宫众人有意提醒却不好大叫；不然直接就输了；阿客究竟是在卖什么葫芦药……

“那你是谁？”谢灵运一点没有感到危险似的；继续微笑地问。

“狗。”慧中法师再次不假思索；以显示自己的高僧风范。

“原来大师是狗。”谢灵运保持着微笑；转身走开了。

众场为之一怔；旋即爆起了一阵观众们的哈哈大乐；反而是那些知情人愣愣的；不是还有一环吗？突然不问了；谢客儿这是……

天我你还都是狗；但难堪的人是……回答的那个。

慧中法师的嘴巴一抽；气得几乎暴跳了起来；这种感觉就像吃着一样好吃的东西；吃得很高兴；还有一口；却发现那东西原来是狗屎。虽然都是空的；但、但……摆了一道；竟然如此耍无赖；被这小子摆了一道啊

问题是；谁规定一定要问到底呢？正所谓“应无所住”；世人的固有想法乃是一种虚妄执念；“大师是狗”即是放下了拘执；这何尝不是一种禅

如此一来；僧人们又不好说谢灵运的不是；反而有禅宗和尚们细细品味…

慧中认为是狗屎；他们认为是甘泉；这就是“心动”；而非这一系列的问答有什么法相识性。

“狗是你”慧中法师脸有涨红；显然已经动了嗔戒。

谢灵运回头望向他；问道：“那是谁？”慧中法师心头一沉；话声轻了：“是天。”谢灵运点点头：“大师是天、天是你、你是狗；这么说的话；狗是你也没错。”

不带这么玩的慧中法师怒了……

“哈哈哈”百姓们又爆起了一阵轰然大笑

第一卷　第四百六十章　三寸不烂之舌

天我你狗；整人不成反被整的慧中法师几乎暴跳；脸色变了又变；他舌战这么多年；不是没有遇过强劲的对手、也不是没有遇过无赖流氓；所以一本正经的论辩有过；破口大骂的论辩也有过；身经百战；什么都不稀奇。

但这个谢灵运不同；明明是他在耍无赖；是他失了风度；应该被旁人唾弃责骂；却搞得好像他是正道一样；让别人只能吃着哑巴亏

这小子是个贱人慧中法师满肚子的怒火；佛都有火；想了想；又问道：“你会佛法吗？”

谢灵运自然没有随口回答；这个看似简单的问题实际上暗含杀机；其实又是“什么是禅”、“什么是道”一样；如果自己回答“会啊”；慧中法师问“那就说出来”；那要说什么？

道可道非常道；说些普通经文可不行；佛法是证的不是说的；当他说不出；那么慧中法师就可以说“诸法皆空”；以示三论宗的宗旨是正道；继而把优势拿去。

他心念电转；就笑道：“你说的什么东西？”

慧中法师鼻孔张动；又坏了；真是被敲晕了头；自己挖了个陷阱跳进去；以三论宗之见；没什么东西；有也是无。所以他不能答“那个东西”；更不是说“佛法”；因为什么都没有。

本来他就是想等对方讲了一通后；再用空论去驳；现在却变得好像他身为三论宗僧人；还问人家有没有；十分丢人。

话说了出去已经收不回来；慧中法师暗暗吸了一口气后；却也不是好相与的；再问道：“东西是什么？”

谢灵运笑了；顿时就道：“银碗里盛雪。”

“好”一片叫好声响起；几乎都是僧人和通经道人们所发；禅宗僧人们十分热烈；而百姓们大都摸不着头脑；两人说了些什么？

“呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞；真想给百姓们解释一番发生了什么事；两个人都是才智敏捷；短短几句话之中；有着如同一场命功比拼里的几次生死关头；两人的剑刃都在对方的脖子边划过

慧中的一句“东西是什么？”相当厉害；有东西吗？你认为有一个东西？那是什么？堪堪的把难题踢了回去；人法皆空；诸佛皆无；又怎么会有东西？

然而真没想到；谢客儿马上就反驳；不但是通经熟典；还是才情过人

《楞伽经》有云“佛语心为宗；无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句；是提婆宗。”；后来到了巴陵禅师；则说“如何是提婆宗？银碗里盛雪。

佛说“心”才是宗旨；如六祖慧能所言“诸佛妙理；非关文字”；佛法正道与文字无关；关键是悟得真如佛心；所以禅宗“教外别传；不立文字。直指人心；见性成佛。”

于是马祖就说了；凡是有文字有言语的；那是提婆宗。

提婆宗是什么？银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”；它里面是空的；在那儿包容着这个宇宙世界；也就是那佛性；而雪是指言句所说的佛法；银碗是白色；雪也是白色；但雪会消融的；并非什么实相；正如宇宙万物不断的生灭变化；雪化成水；又可以聚成雪；就是这么一个东西。

亦即是道可道；非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”；看上去很美丽；也接近银碗的颜色；但只是无门里的一种法门；不真实也不永久；如梦幻泡影；如露亦如电。

最重要的；还是明心见性；识得银碗。

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