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第182部分（第2页）

时穿挑选团练，都是十八九岁出头、身材高大的男子。这一年来，团练们每天中午能吃到一顿免费的肉食，加上大运动量的锻炼，使得他们越发显得雄壮。如今门外约两个都（30人）的青壮小伙，听完褚素珍的遭遇，各个怒火冲天的望向罗家。在罗母的眼中，这些人都满脸横肉、凶相毕露，而牌坊下，海州城最凶恶的人也一脸狞笑的望着罗母……这让罗母咆哮的话还没出嗓子，立刻软了口气，温和地说：“这是做什么？没见到进士牌坊吗？俺们罗家可是进士门第，你们围在门口做什么？”

时穿站在牌坊下一拱手：“婆婆，得罪了。近来海州城不安定，云台山聚集了一波匪徒不说，最近又窜来一直吊睛白额大虫，县里已经发了布告，要求乡民结伴而行，防止匪徒与大虫伤害，我见褚姑娘独自在外，便派人护送了回来。”

时穿说这话的语气很柔和，但脸上的表情却不是一个柔和的态度，他目光凶狠，说话的时候腮帮子上的肌肉不停的跳动，仿佛用尽全力控制自己，才使得自己不至于恶语相向。

罗母虽然心中恐惧，但还是不由自主的刻薄，只是语气软和了很多：“媳妇，你看你，一个人跑出去做什么……”

时穿再度打断罗母的话：“婆婆，罗望京罗兄在勾栏与人争小姐，欠了勾栏院的债，被困在徐州一个多月了，他向海州商人借钱，但海州商人不耻他的为人，没有借给他。前几日几位商人在海州一处茶舍谈起过这事，我听说之后，已经派人去接了，大约这一两日就能到家。”

时穿的话里有一股浓重的羞辱味道，褚素珍听的频频皱眉头，但可惜时穿这番努力对牛弹琴了，一旁的罗母听说之后，首先想到的是：媳妇的钱都用来娶二儿媳了，媳妇手头也没多少，时大郎派人去接我家大儿……省钱了！

罗母赶紧拍着手笑开了，绝不提钱上的事：“回来的好。今年春旱，四处欠收，农户多有投充的，我儿现在回来恰好，我们罗家也可以拣几户上好的土地，好好收纳。”

进士享有免税待遇，而且有资格拥有一定数目的免税佃农，所以只要是进士就穷不了的，总有一些被赋税逼迫，走投无路的农民带着田产过来投靠，以其获得免税待遇，这就叫做“投充”。

当然，投充过来的田地虽然记在进士的名下，但进士是无权买卖的，他们一般只获得相当于官府赋税七成的粮食，作为庇护投充人的代价……不过，你要真厚脸皮，也能把这些田地卖出去，因为田契上毕竟挂着进士的名字，田产所有人这么做是为了躲避赋税，而躲避赋税本身就是不合法的事情，拿出来打官司，也是说不响的。

然而，进士出卖“投充田产”仅仅是合法，却并不合理。依靠乡规民约管理的乡间，人人心中自有一杆秤，官府不好出面的事，那还有宗族乡老出面。更况且进士不可能无限制的收纳投充人的田产，再转手卖出去，然后收纳新的投充人。官府不会许可这种投机取巧的行为。

所以历代朝廷对进士名下登记的免税田，既有数目限制，也有指标限制，这些田产一旦卖出去，如果到了另一位进士手中，那就算了。如果是普通人购买，购买人不但不享受免税待遇，他还要补交这块田产历年来所欠的税额——所以这种投充田，很难出手的。

罗母在算计投充田，但作为新鲜出炉的进士门第，她并不知道关于免税田的规定，这番算计令人墙外的赵师侠、王宜之直皱眉头。但门内的罗二很享受这种点算，他出声说：“母亲，哥哥得的投充田需分我一半啊，不，要分我八成。母亲，你跟哥哥说，哥哥以后做官了，不会依仗这些投充田做生活，我可就指望它们养活春妮跟孩子们呐。”

第332章　九品王爷

这话说完，罗二望了一眼正在进门的嫂嫂，似乎在抱怨嫂嫂没把自己的嫁妆给他这位兄弟多分点。褚素珍听到罗二话中有话，嘴唇蠕动了一下，但仅限于嘴角抽了抽，过后，她神色如常的低头继续向院子深处走去。

倒是时穿实在忍不住了，他一边挥手让团练们散开，一边很无奈的解释：“罗婆婆，这‘投充田’嘛，在罗兄名下，它叫‘投充田’；如果转到罗二头上，那就是普通农田，要照章纳税的。投充人是冲着进士那块牌子去的，凭什么要把田地无偿送给罗二？”

罗母眼珠一转，有气无力的说：“自家兄弟，还分那么清楚干什么，等他大哥回来了，让他大哥立一份契书，就说把田地卖给弟弟就行。”

竟然无耻到了这种程度，时穿无力的摇摇头：“进士的投充田是卖不出去的，就算买了，也卖不出价钱来，因为谁买了都要补交赋税。”

罗母拍手：“那不正好吗？今年海州县免税，他哥哥得了投充田立刻转手卖给弟弟，一个税钱都不用出，就能帮弟弟置办一份像样的家业来……媳妇，你赶紧催人去迎迎自己夫君，趁这个月咱把该办的事情都办完了，下个月，官府一年的免税期到了，又该收税了。”

时穿很无奈的摇摇头，真的是无语了。

他一挥手，团练们散开人墙，时穿紧接着招呼大家继续赶路，赵师侠若有所思，王宜之凑了过来，问：“褚素珍，这个名字我之前隐约听说过……噢，听说前阵子海州举人上书，弹劾罗望京家门不谨，默许母亲私夺妻子嫁妆，给弟弟娶亲……”

时穿深深地看了王宜之一眼，这位王安石后人，身上已经看不到王安石的偏执，倒显得像人类一份子了。稍停，时穿回答：“哈哈，站在罗望京的立场来说，褚姑娘在海州动乱时曾遇匪人袭击……按礼教说法，这样的人已经白璧微瑕，事后其父将她快快嫁了出去，一个名声坏了的女子能嫁给了一位举子家庭，若从常情衡量，他父亲似乎已经对得起她了。”

论语中说：“漫藏诲盗，冶容诲yin！”——人的财物被偷了，收税的官府没责任，强盗也没责任，全怪被盗者没把财物藏好；女子被人糟蹋了，收税的官府没责任，犯事流氓也没责任，全怪那女子长得太美让人心动。

以上，是伊川学派宣扬的主要观念，但同样，发明这套学术的程氏两兄弟，自己都没身体力行这种学说。

王宜之是王安石的后代，他身上虽然没有了王安石的偏执，可王安石的学术观念仍是其家传。二程学派那种打着遵循古法古礼名义，实际行动上却是对别人严苛对自己宽容的学术观点，是王安石生前就反对的。作为王安石后人，王宜之马上说：“这话不对若‘漫藏诲盗，冶容诲yin’是真，要捕快、衙役、官府做什么？

海州教匪叛乱，乃是地方官府教化不严，事后应对无措，以至于百姓受苦。朝廷事后尚要对灾民抚恤，褚姑娘不过其中一个受害者，其父待她的态度，还不如朝廷待普通流民仁厚，真个是……“

王宜之把剩下的话忍了下来，他的同伴赵师侠则摇着头叹息说：“我见犹怜……难怪海州举子……”

海州举子群情滔滔，罗望京做的有错是一方面，另一方面则在于褚素珍的美丽与才学。现代统计学统计表明，娶了漂亮妻子的男人普遍短寿，这是因为漂亮妻子会引来更多的觊觎，使得她丈夫疲于奔命。

褚素珍父亲是小吏，常年在外做官，母亲柔顺只知道听丈夫的话，其家境……大约相当于现代的小康家庭。这样的家境已经属于中产阶级了，再加上她本人的美丽与才华，使她成为海州读书人的心中的标准情人，大多数读书人都梦想能娶到她为妻，或者一奔走裙下为荣。

当褚素珍出事时，很多人一边慨叹褚素珍的不幸，一边心底暗自思量，这样一位过去需要仰望的偶像，恐怕要低嫁了吧，没准能轮到自己头上……结果轮到了罗望京头

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